此期五眼四耳由來自溫水溪寺的古巴博洋主法，並聯同多位泰北高僧，包括著名的古巴當震合力加持。
古巴博洋是古巴猜雅翁（古巴旺）的法脈傳人，而後者正是泰國建立五眼四耳傳奇的初代宗師。此期被認為是古巴博洋的最後一期特別版，其督造目的是為了籌集資金，為寺廟建造主殿圍牆。
在泰國傳說中，五眼四耳被視為因陀羅化身下凡考驗人性的形態。其奇特的法相代表著佛教核心教義的視覺化：
五眼：象徵著佛教的「五戒」。
四耳：象徵著佛教的「四無量心」，即慈、悲、喜、捨。
傳說中，祂曾因寒冷而吃下燃燒的木炭，隨後排泄出黃金，因此在民間信仰中被視為帶來財富及好運的象徵。
這期的法相設計，有別於以往傳統的造像，而是由泰國最高藝術殿堂「Silpakorn藝術大學」的藝術家 Ajarn Samat Sathitakarnon 親自操刀塑模，令聖物呈現出極具靈性的學院派雕塑美學。
而在其底部，更入藏了師父指定的108種人緣聖粉、聖髮及煉金水銀，為聖物賦予了更強大的靈力。
師父曾經說過：如果誰人拿五眼四耳去好好供奉佩戴，並對祂有信念的話，便會得好財運、生意及事業將會發展順利，貧窮的人也會慢慢富裕起來；如在職人士有五眼四耳的話，也會得到上司及貴人的幫助和愛戴。
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